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묵상/스펄전의 아침묵상

2월 10일 (풍부에 처할 줄 아는 법)

by 복음과삶 2009. 10. 15.
“여호사밧이 다시스의 선척을 제조하고 오빌로 금을 취하러 보내려 하였더니 그 배가 에시온게벨에서 파선하였으므로 가지 못하게 되매.” [열왕기상 22:48]

"내가 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일에 배부르며 배고픔과 풍부와 궁핍에도 일체의 비결을 배웠노라." (빌립보서 4:12)

 

그리스도인들 가운데는 “비천에 처할 줄”은 알면서 “풍부에 처할 줄 아는 법”은 배우지 못한 사람들이 많이 있습니다. 이런 사람들은 정상 꼭대기에 올라가면 머리가 빙빙 돌아 금새 밑으로 떨어지고 맙니다. 이런 성도들은 역경에 처했을 때보다 형통할 때 자신이 믿는다고 고백하는 기독교 신앙을 훨씬 더 많이 욕되게 합니다. 형통하게 되는 것이 오히려 위험한 셈입니다. 역경이라는 도가니보다 번영이라는 유리병이 더 호된 시험이 되는 셈입니다.
오, 어떻게 하나님의 긍휼과 풍성하신 은혜를 받았는데도 영혼이 그렇게 메말라 영적인 일을 등한시할 수가 있을까요! 이것은 빈궁의 문제가 아닙니다. 왜냐하면 사도 바울은 여기서 우리에게 자기가 풍부에 처할 줄 아는 법을 배웠다고 말하고 있기 때문입니다. 그는 많이 가졌을 때 그것을 어떻게 사용해야 좋을지 그 방법을 알고 있었습니다. 족한 은혜로 풍부한 번영 속에서도 제대로 처신할 줄 알았던 셈입니다. 마치 배가 전속력으로 달려도 바닥짐이 많이 실려 있으면 안전하게 운항되듯이 말입니다. 세상적인 기쁨이 넘쳐 흐르는 잔을 흔들리지 않게 잘 들고 가려면 인간적인 기술 그 이상이 필요합니다. 그런데 바울은 그 기술을 배웠다고 말하고 있습니다. 그는
“내가 배부르든 배고프든 모든 일에 처할 줄 아는 일체의 비결을 배웠다”고 선언하고 있습니다. 배부름에 처하는 법을 아는 것은 거룩한 교훈입니다. 이스라엘 백성들도 배부른 적이 있었지만 고기가 아직 그들 입에 있을 때 하나님의 저주가 그들에게 임했기 때문입니다. 많은 사람들이 자기 마음의 정욕을 채우기 위해 하나님의 자비를 구했습니다. 먹을 것이 많으면 혈기를 부리게 됩니다. 그래서 오히려 영혼의 방탕을 초래하게 됩니다. 우리가 하나님의 섭리에 따라 많은 긍휼을 받게 되면, 하나님의 은혜가 없어질 뿐 아니라 우리가 받은 그 부요함에 대해서조차 감사하지 않을 때가 많습니다. 배가 불러 하나님을 잊게 되는 것입니다. 땅의 것으로 만족한 우리는 천국 없이 사는 것에 만족하게 됩니다.
성도 여러분, 이처럼 배고픔에 처할 줄 아는 것보다 배부름에 처할 줄 아는 것이 훨씬 더 어렵다는 사실을 분명히 알고 안심하십시오. 배부르면 교만해져 하나님을 잊는 것이 인간의 본성입니다. 따라서 기도드릴 때
“배부름에 처할 줄 아는 법”을 가르쳐 달라고 하나님께 구하십시오.

“주님께서 사랑으로 베풀어 주신 그 선물들 때문에
오히려 저의 마음이 주님으로부터 멀어지는 일이
없게 해주소서.”

 

 

"I know how to abound." --Philippians 4:12

 

There are many who know "how to be abased" who have not learned "how to abound." When they are set upon the top of a pinnacle their heads grow dizzy, and they are ready to fall. The Christian far oftener disgraces his profession in prosperity than in adversity. It is a dangerous thing to be prosperous. The crucible of adversity is a less severe trial to the Christian than the fining-pot of prosperity. Oh, what leanness of soul and neglect of spiritual things have been brought on through the very mercies and bounties of God! Yet this is not a matter of necessity, for the apostle tells us that he knew how to abound. When he had much he knew how to use it. Abundant grace enabled him to bear abundant prosperity. When he had a full sail he was loaded with much ballast, and so floated safely. It needs more than human skill to carry the brimming cup of mortal joy with a steady hand, yet Paul had learned that skill, for he declares, "In all things I am instructed both to be full and to be hungry." It is a divine lesson to know how to be full, for the Israelites were full once, but while the flesh was yet in their mouth, the wrath of God came upon them. Many have asked for mercies that they might satisfy their own hearts' lust. Fulness of bread has often made fulness of blood, and that has brought on wantonness of spirit. When we have much of God's providential mercies, it often happens that we have but little of God's grace, and little gratitude for the bounties we have received. We are full and we forget God: satisfied with earth, we are content to do without heaven. Rest assured it is harder to know how to be full than it is to know how to be hungry--so desperate is the tendency of human nature to pride and forgetfulness of God. Take care that you ask in your prayers that God would teach you "how to be full."

" Let not the gifts Thy love bestows
Estrange our hearts from Thee."