강해/갈라디아서강해-MR디한23 갈라디아서 강해(23) 갈라디아서 강해(23) M.R 디한 그리스도와 타인을 위한 삶 Living for Christ and For Others "너희가 짐을 서로 지라 그리하여 그리스도의 법을 성취하라… 각각 자기의 짐을 질 것임이니라”(갈 6:2,5) 갈라디아서 6:1은 믿음이 연약하거나 실패한 신자들을 앉아서 판단함으로써, 신자들을 걸려 넘어지게 하는 율.. 2005. 7. 3. 갈라디아서 강해(22) 갈라디아서 강해(22) M.R 디한 다른 사람을 판단하는 죄 The Sin of Judging Others "형제들아 사람이 만일 무슨 범죄한 일이 드러나거든 신령한 너희는 온유한 심령으로 그러한 자를 바로잡고 네 자신을 돌아보아 너도 시험을 받을까 두려워하라”(갈 6:1) 앞 장(갈 5장)에서, 바울은 하나님의 은혜에 대한 가르.. 2005. 7. 3. 갈라디아서 강해(21) 갈라디아서 강해(21) M.R 디한 성령의 열매 The Fruit of the Spirit 신자는 율법의 저주에서 벗어났다(갈 3:13). 신자는 이제 은혜를 통한 자유 속에서 해방감을 누리면서, 이제 주님을 섬기고 있다. 이것은 강요나 형벌의 위협에 의해서가 아니라, 그처럼 크신 구원을 주신데 대한 감사와 마음으로부터 우러나.. 2005. 7. 3. 갈라디아서 강해(20) 갈라디아서 강해(20) M.R 디한 사랑의 수고 The Labor of Love "그리스도께서 우리로 자유케 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳세게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라”(갈 5:1) 갈라디아서 5장은 1-4장에 제시된 교리적인 가르침에 대한 ‘적용’으로 시작되고 있다. 사도 바울은 힘을 다하여 이 갈라디아 .. 2005. 7. 3. 갈라디아서 강해(19) 갈라디아서 강해(19) M.R 디한 두 성읍 이야기 The Tale of Two Cities "내게 말하라 율법 아래 있고자 하는 자들아 율법을 듣지 못하였느냐"(갈 4:21) 사도 바울이 갈라디아서에서 다루고자 하는 문제는 ‘율법이냐, 아니면 은혜냐’에 관한 문제였다. 그것은 ‘율법과(AND) 은혜’의 문제가 아니고, ‘율법.. 2005. 7. 3. 갈라디아서 강해(18) 갈라디아서 강해(18) M.R 디한 종노릇한데서 자유의 몸으로 From Bondage to Liberty 갈라디아 교회들은 바울의 1차 전도여행 중에 세워졌는데, 어떤 율법주의자들의 가르침에 의해 혼란에 빠지게 되었다. 그들은 이 이방인 회심자들에게 할례를 받고, 또한 모세 율법, 즉 레위적인 의식과 규례를 따름으로써 .. 2005. 7. 3. 갈라디아서 강해(17) 갈라디아서 강해(17) M.R 디한 죄의 정욕 갈라디아서 3:19에 기록된 바울의 말에 의하면, 율법은 모세와 더불어 시작되었다가, 그리스도 안에서 완성되었다. 율법의 목적은 구원에 있어서 은혜의 필요성을 보여주기 위한 것이었다. 따라서 우리는 율법이 다음과 같은 특징이 있음을 이미 살펴보았다. 1. .. 2005. 7. 2. 갈라디아서 강해(16) 갈라디아서 강해(16) M.R 디한 하나님의 위대한 실험 "그런즉 율법은 무엇이냐 범법함을 인하여 더한 것이라…약속하신 자손이 오실 때까지 있을 것이라"(갈 3:19) 율법이 사람을 구원하거나 개선시키지 못한다면, 하나님께서는 왜 먼저 율법을 주셨는가? 이것은 바로 바울이 예측했던 질문이다. 이 질문.. 2005. 7. 2. 갈라디아서 강해(15) 갈라디아서 강해(15) M.R 디한 왜 율법을 주셨는가? “그런즉 율법은 무엇이냐 범법함을 인하여 더한 것이라 천사들로 말미암아 중보의 손을 빌어 베푸신 것인데 약속하신 자손이 오시기까지 있을 것이라”(갈 3:19) 사도 바울이 앞 구절의 말씀을 언급한 후에 이 구절에서 질문을 제기한 것은 당연한 결.. 2005. 7. 2. 갈라디아서 강해(14) 갈라디아서 강해(14) M.R 디한 율법의 저주에서 속량받다 "그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된바 나무에 달린 자마다 저주 아래 있는 자라 하였음이라 이는 그리스도 예수 안에서 아브라함의 복이 이방인에게 미치게 하고 또 우리로 하여금 믿.. 2005. 7. 2. 갈라디아서 강해(13) 갈라디아서 강해(13) M.R 디한 율법의 저주 "무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래 있나니 기록된 바 누구든지 율법책에 기록된 대로 온갖 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래 있는 자라 하였음이라”(갈 3:10) 성령님의 이같은 확실한 말씀으로 바울은 이렇게 주장하고 있다. 누구든지 어느 한 .. 2005. 7. 2. 갈라디아서 강해(12) 갈라디아서 강해(12) M.R 디한 아브라함의 자녀 “아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의로 여기신 바 되었느니라.”(롬 4:3) “그런즉 믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 아들인 줄 알지어다.”(갈 3:7) 갈라디아서의 요지는 구원에 있어서 하나님의 율법이 차지하고 있는 위치에 대한 것이다... 2005. 7. 2. 갈라디아서 강해(11) 갈라디아서 강해(11) M.R 디한 아브라함의 믿음 “아브라함이 하나님을 믿으매 이것을 그에게 의로 정하셨다 함과 같으니라”(갈 3:6) 바울이 갈라디아 교회들에게 보낸 편지는 심각한 오류를 바로잡기 위해 쓴 것이다. 바울은 “구원이란 하나님의 은혜로 말미암으며 또한 하나님의 은혜로써 보존된다... 2005. 7. 2. 갈라디아서 강해(10) 갈라디아서 강해(10) M.R 디한 사랑의 법 그리스도를 믿는 신자는 율법 아래 있지 않고, 은혜 아래 있다(롬 6;14). 신자는 율법에 대하여 죽었다(갈 2:19). 신자는 율법에서 자유케 되었다(롬 7:3,4). 그리고 신자는 율법에서 벗어났다(롬 7:6). 또한 로마서 10:4에는 이렇게 기록되어 있다. “그리스도는 모든 믿.. 2005. 7. 2. 갈라디아서 강해(9) 갈라디아서 강해(9) M.R 디한 그리스도와 함께 십자가에 못박혔나니 “내가 율법으로 말미암아 율법을 향하여 죽었나니 이는 하나님을 향하여 살려 함이니라”(갈 2:19). “그리스도인은 율법 아래 있는가?” 이것은 이미 바울 당시에도 격렬하게 논의되었던 문제였다. 이에 관하여 성경에는 성령의 감.. 2005. 7. 2. 갈라디아서 강해(8) 갈라디아서 강해(8) M.R 디한 율법에 대하여 죽었음 사도 바울은 기독교계에서 일반적으로 받아들여지고 있는 것처럼 규정에 따라 임명된 목회자가 아니었다. 바울은 신학교에서 신학교육을 받지 않았다. 그는 학위도 없었고, 여타 명예박사학위를 받은 적도 없다. 바울은 장로회나 감독회로부터 안수.. 2005. 7. 2. 갈라디아서 강해(7) 갈라디아서 강해(7) M.R 디한 율법으로부터의 자유 사도 바울은 자기가 낙원에 이끌려 올라갔으며, 직접 하나님께로부터 이방인의 사도로 임명받았다고 주장했다. 바울의 이러한 주장은 율법주의적인 거짓 선생들에게 부인되었기 때문에, 바울은 끊임없이 자기의 사도적 권위를 변호하지 않으면 안되.. 2005. 7. 2. 갈라디아서 강해(6) 갈라디아서 강해(6) M.R 디한 복음을 변호하면서 “형제들아 내가 너희에게 알게 하노니 내가 전한 복음이 사람의 뜻을 따라 된 것이 아니라 이는 내가 사람에게서 받은 것도 아니요 오직 예수 그리스도의 계시로 말미암은 것이라.”(갈 1:11,12) 사도 바울은 자기의 원수들이 구원받도록 하기 위해서는 .. 2005. 7. 2. 갈라디아서 강해(5) 갈라디아서 강해(5) M.R 디한 “그리스도의 은혜로 너희를 부르신 이를 이같이 속히 떠나 다른 복음 좇는 것을 내가 이상히 여기노라 다른 복음은 없나니 다만 어떤 사람들이 너희를 요란케 하여 그리스도의 복음을 변하려 함이라”(갈 1:6,7). 이 구절의 중심문구는 ‘그리스도의 은혜’이다. 바울은 여.. 2005. 7. 2. 갈라디아서 강해(4) 갈라디아서 강해(4) M.R 디한 은혜 더하기 제로(0) ‘좋은 선물은 작은 꾸러미 속에 전달된다’는 잘 알려진 속담이 있는데, 이것은 사실일 수도 있고 아닐 수도 있다. 그러나 우리가 상고하고 있는 갈라디아서의 경우에는 그것이 사실이다. 이 갈라디아서는 아주 긴 서신에 속하지 않고 단지 여섯장으로.. 2005. 7. 2. 갈라디아서 강해(3) 갈라디아서 강해(3) M.R 디한 바울의 권위 “사람들에게서 난 것도 아니요 사람으로 말미암은 것도 아니요 오직 예수 그리스도와 및 죽은 자 가운데서 그리스도를 살리신 하나님 아버지로 말미암아 사도된 바울은”(갈 1:1) 신약성경 27권 중 13권이 ‘바울’이란 같은 말로 시작된다. 만일 히브리서의 바.. 2005. 7. 2. 갈라디아서 강해(2) 갈라디아서 강해(2) M.R 디한 전혀 새로운 은혜의 메시지 "사람들에게서 난 것도 아니요 사람으로 말미암은 것도 아니요 오직 예수 그리스도와 및 죽은 자 가운데서 그리스도를 살리신 하나님 아버지로 말미암아 사도된 바울은 함께 있는 모든 형제로 더불어 갈라디아 여러 교회들에게 ..."(갈 1:1, 2). 신.. 2005. 7. 2. 갈라디아서 강해(1) 갈라디아서 강해(1) M.R 디한 서론(1) 구원의 계획에 있어서 율법과 은혜의 관계는 사도시대 이후로 격렬한 논쟁의 대상이 되어왔다. 갈보리에서 마감된 율법시대가 은혜시대로 전환된 것은 아무 사건없이 갑작스레 이루어진 것이 아니라 치열한 갈등의 결과였다. 계명과 규례의 율법하에서 성장한 유.. 2005. 7. 2. 이전 1 다음