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C.H.매킨토시 모세5경24

Deuteronomy 20 - 34 신명기 20~34장CH 매킨토시. 신명기 20장 “네가 적군과 싸우러 나가다가 말과 병거와 백성의 수가 너보다 많은 것을 보거든 그들을 두려워하지 말라 너를 애굽 땅에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라. 너희가 싸움터에 가까이 오면 제사장은 백성에게 다가가서 말하여 이르기를 이스라엘아 들으라 너희가 오늘 너희의 대적과 싸우려고 나아오니 낙심하지 말라 너희는 두려워하지 말며 그들로 말미암아 놀라지 말라 너희 하나님 여호와는 너희와 함께 가시며 너희를 위하여 너희 적군을 치고 너희를 구원하실 것임이니라 (1-4절) 주님을 전쟁의 사람으로 생각하는 것은 얼마나 놀라운 일입니까! 그분이 사람들을 상대로 싸우시는 것을 생각해 보십시오! 어떤 사람들은 자비로운 존재가 어떻게 그러한 성격으로 행동.. 2024. 5. 1.

Deuteronomy 14 - 19 신명기 14 - 19CH 매킨토시. 신명기 14장 “너희는 너희 하나님 여호와의 자녀라 죽은 자를 인하여 자신을 베지 말며 미간 대머리를 만들지 말라 너희는 너희 하나님 여호와의 성민이라 여호와께서 너희를 택하여 구별하신 백성이니라” 땅 위에 있는 모든 민족 위에 뛰어난 백성이 있느니라" (1, 2절) 이 장의 시작 부분은 하나님의 이스라엘의 모든 특권과 책임의 기초를 우리 앞에 제시합니다. 애정을 알거나 그에 따른 의무를 이행하기 전에 먼저 관계를 맺어야 한다는 것은 우리 사이에 친숙한 생각입니다. 이것은 명백하고 부인할 수 없는 진실이다. 남자가 아버지가 아니라면 아무리 논쟁이나 설명을 한다고 해도 아버지의 마음에 있는 감정이나 애정을 이해할 수는 없습니다. 그러나 관계를 시작하는 순간 그는 그들에.. 2024. 4. 29.

Deuteronomy 8 - 13 신명기 8 - 13 CH 매킨토시 신명기 8장 “오늘 내가 네게 명하는 모든 명령을 너희는 지켜 행하라 그리하면 너희가 생존하고 번성하며 여호와께서 너희의 열조에게 맹세하신 땅에 들어가서 그것을 얻으리라 또 너희는 여호와께서 너희에게 행하신 모든 길을 기억하라 하나님이 너를 낮추시며 너를 시험하사 네 마음이 어떠한지 그의 계명을 지키는지 아니 지키는지 알려 하시기 위하여 이 사십 년 동안 너를 광야에서 인도하셨느니라.” (1, 2절) 우리 하나님의 신실하신 손이 우리를 인도하신 전체 과정을 되돌아보는 것은 동시에 상쾌하고 교훈적이며 격려가 됩니다. 우리를 향한 그분의 지혜롭고 은혜로운 거래를 추적하기 위해; 우리를 위한 그분의 수많은 놀라운 개입, 그분께서 어떻게 우리를 이 곤경과 저 어려움에서 구원하셨.. 2024. 2. 23.

Deuteronomy 5 - 7 신명기 5장 ~ 7장 CH 매킨토시. 신명기 5장 “모세가 온 이스라엘을 불러 그들에게 이르되 이스라엘아 오늘 내가 너희의 귀에 말하는 규례와 법도를 듣고 그것을 배우며 지켜 행하라” 신명기의 특별한 특징이자 언제 어디서나 주님의 백성에게 꼭 맞는 이 네 단어, 즉 “ 듣다” – “배우다” – “지키다” – “행하다 ”에 주의 깊게 주목합시다. 이것은 진정으로 경건한 모든 영혼, 즉 하나님을 기쁘시게 하고 우리에게 안전하고 행복한 실제적인 의의 좁은 길을 정직하게 걷고자 하는 모든 사람에게 말할 수 없이 귀한 말씀입니다. 이 단어 중 첫 번째 단어는 영혼을 누구나 볼 수 있는 가장 축복된 태도, 즉 듣는 태도에 있게 합니다 . “믿음은 들음에서 나며 들음은 하나님의 말씀으로 말미암았느니라.” “하나님 여.. 2024. 2. 23.

Deuteronomy 4 신명기 4장 CH 매킨토시. 신명기 4장 그런즉 이스라엘아 이제 내가 너희에게 가르치는 규례와 법도를 듣고 준행하라 그리하면 너희가 살리라 그리하면 너희 열조의 하나님 여호와께서 너희에게 주시는 땅에 들어가서 그것을 얻으리라' 여기서 우리는 신명기 전체의 특별한 특징을 매우 두드러지게 보게 됩니다. "듣다" 그리고 "행하다" 이는 너희가 "살고" "소유"할 수 있게 하려 함이라. 이는 보편적이고 지속적인 원칙입니다. 그것은 이스라엘에게도 해당되었고 우리에게도 해당됩니다. 인생의 길과 진정한 소유의 비결은 하나님의 거룩한 계명을 단순히 순종하는 것입니다. 우리는 영감받은 책을 통해 표지부터 표지까지 이 모든 것을 볼 수 있습니다. 하나님은 우리에게 그분의 말씀을 주셨는데, 그것에 대해 추측하거나 논의하라고.. 2023. 10. 4.

Deuteronomy 1 - 3 신명기 1장 ~ 3장 CH 매킨토시. 신명기 1장 이는 모세가 요단 저쪽 광야와 홍해 맞은편 평지 곧 바란과 도벨과 라반과 하세롯과 디사하 사이에서 온 이스라엘에게 이른 말이니라 호렙에서 세일산을 지나 가데스바네아까지라' 영감받은 저자는 이 책의 말씀이 사람들의 귀에 전달된 장소에 대한 모든 의미를 가장 정확한 방법으로 우리에게 제공하려고 주의를 기울였습니다. 이스라엘은 아직 요단강을 건너지 못했습니다. 그들은 바로 옆에 있었습니다. 그리고 거의 40년 전에 하나님의 막강한 능력이 그토록 영광스럽게 나타났던 홍해를 마주하고 있었습니다. 전체적인 입장은 하나님께서 그의 백성과 관련된 모든 것에 얼마나 철저하게 개입하셨는지를 세밀하게 묘사하고 있습니다. 그분은 그들의 모든 움직임과 그들의 모든 방식에 관심을.. 2022. 11. 25.

Numbers 17 - 36 민수기 17장~36장 CH 매킨토시. 민수기 17장 ~ 민수기 18장 이 두 장은 우리에게 신권의 출처, 책임, 특권을 제시하는 별개의 부분을 구성합니다. 신권은 신성한 제도입니다. “이 존귀는 아무나 스스로 취하지 못하고 오직 아론과 같이 하나님의 부르심을 입은 자라야 할 것이니라” 이것은 17장에서 가장 눈에 띄는 방식으로 나타났습니다. “여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 이스라엘 자손에게 말하여 그들 중에서 각기 종족을 따라 지팡이 하나씩 취하라 그들의 족장들은 그들의 종족을 따라 열두 지팡이니 너는 각 사람의 이름을 그 지팡이에 쓰며 또 레위의 지팡이에는 아론의 이름을 쓰라. 그것을 회막 안 증거궤 앞에 두라 내가 거기서 너희와 만날 것이라 내가 택한 사람의 지팡이는 싹이 나고 그 지팡이가 내.. 2021. 8. 31.

Numbers 9 - 16 민수기 9장 ~ 16장 CH 매킨토시. 민수기 9장. 그들이 애굽 땅에서 나온 지 이년 첫째 달에 여호와께서 시내 광야에서 모세에게 말씀하여 이르시되 이스라엘 자손도 그 정한 절기에 유월절을 지키라 하신지라 너희는 그 정한 절기 이 달 십사일 해 질 때에 그것을 지키되 그 모든 율례와 그 모든 규례대로 지킬지니라 그리고 모세는 이스라엘 자손에게 유월절을 지키라고 말했습니다. 그들이 첫째 달 십사일 저녁에 시내 광야에서 유월절을 지켰으니 이스라엘 자손이 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 다 준행하였더라.”(1-5절) 이 큰 구원의 잔치를 거행하는 세 가지 뚜렷한 위치가 있는데, 즉 애굽( 출 12장 ); 광야에서( 민 9장 ); 가나안 땅에서. ( 여호수아 5장 ) 구속은 하나님 백성의 역사와 관련된 모든.. 2021. 8. 31.

Numbers 1 - 8 민수기 1장 - 8장 CH 매킨토시. 민수기 1장 - 민수기 2장 . 이제 우리는 오경의 네 번째 대부분, 즉 모세의 다섯 권의 책을 연구하게 됩니다. 그리고 우리는 이미 우리의 관심을 끌었던 세 권의 책의 특징만큼 이 책의 주요 특징이 매우 뚜렷하다는 것을 알게 될 것입니다. 창세기에는 창조와 대홍수, 바벨 분산의 기록 이후에 아브라함의 씨에 대한 하나님의 선택이 나옵니다. 출애굽기에는 구속이 나옵니다. 레위기는 우리에게 제사장적 예배와 성찬을 제공합니다. 민수기에는 광야의 행보와 전쟁이 나옵니다. 이것이 영감의 가장 소중한 부분의 주요 주제이며, 예상할 수 있듯이 가장 깊은 관심을 끄는 다른 많은 요점도 부차적으로 소개됩니다. 주님께서는 그분의 크신 자비로 창세기, 출애굽기, 레위기 연구를 통해 우리.. 2021. 1. 9.

Leviticus 15 - 27 레위기 15~27장 CH 매킨토시. 레위기 15장 이 장은 나병보다 훨씬 덜 심각한 성격의 다양한 의식상의 부정함을 다룬다. 후자는 자연의 악의 뿌리 깊은 에너지의 표현으로 제시되는 것처럼 보입니다. 반면, 장. 15절에서는 단지 피할 수 없는 질병일 뿐이지만 어떤 면에서든 자연의 유출이므로 더럽히고 하나님의 은혜의 마련이 필요한 여러 가지 사항을 자세히 설명합니다. 모임 안에 하나님의 임재는 높은 수준의 거룩함과 도덕적 순결을 요구했습니다. 자연의 모든 움직임에 대응해야 했습니다. 사람의 입장에서는 피할 수 없는 약점으로 보일 수도 있고, 더러운 영향을 미치고, 청소가 필요한 것들도 여호와께서 진영에 계셨기 때문에 가능합니다. 이스라엘의 하나님이 계신 순결하고 더럽혀지지 않은 신성한 구역 내에서는 모욕.. 2020. 10. 23.

Leviticus 5:14 - 14 레위기 5:14 - 14 CH 매킨토시. 레위기 5:14 — 레위기 6:7 . 이 구절에는 속건제 교리가 포함되어 있는데, 여기에는 두 가지 종류, 즉 하나님께 대한 범죄 와 사람에게 대한 범죄가 있습니다 . “만일 어떤 사람이 여호와의 성물에 대하여 부지중 에 범죄하여 범죄 하였으면 그는 그 죄를 위하여 양 떼 중에서 흠 없는 숫양을 끌어다가 네가 정한 은 세겔대로 여호와께로 드릴 것이요 속건제물로 성소의 세겔을 삼느니라' 여기서 우리는 주님께 속한 거룩한 것들에 있어서 명백한 잘못이 행해진 경우를 봅니다. 그리고 비록 이것이 "무지에서" 행해졌다 할지라도 그것을 간과할 수는 없었습니다. 하나님은 모든 종류의 범죄를 용서하실 수 있지만 일점 일획도 간과하실 수 없습니다. 그분의 은혜는 완전하므로 그분은.. 2020. 10. 20.

Leviticus 1 - 5:13 레위기 1장 - 5:13 CH 매킨토시. 레위기 1장 우리 앞에 있는 장의 세부 사항을 살펴보기 전에 우리가 신중하게 고려해야 할 두 가지 사항이 있습니다. 즉 첫째, 여호와의 입장입니다. 둘째, 제물을 드리는 순서입니다. “여호와께서 모세를 부르시고 회막에서 그에게 말씀하시니라.” 이것이 바로 여호와께서 이 책에 포함된 의사소통을 하신 입장이었습니다. 그는 시내산에서 설교하고 있었는데, 그곳에서의 그의 위치는 그 의사소통에 뚜렷한 특징을 주었다. 불산에서 “불같은 율법이 나더라.” 그러나 여기에서는 그분이 “회막에서” 말씀하신다. 이것은 전혀 다른 입장이었습니다. 우리는 앞 책의 마지막 부분에서 이 장막이 세워지는 것을 보았습니다. “그가 성막과 제단 사면에 뜰을 세우며 뜰문 휘장을 세우니라 모세가 그.. 2020. 10. 16.

Exodus 15 - 40 출애굽기 15 - 40 CH 매킨토시. 출애굽기 15장 이 장은 홍해 바닷가에서 이스라엘이 “여호와께서 애굽 사람들에게 행하신 그 큰 일”을 보았을 때의 장엄한 승리의 노래로 시작됩니다. 그들은 하나님의 구원을 보았고, 그러므로 그분을 찬양하고 그분의 능하신 행적을 이야기합니다. “ 모세와 이스라엘 자손이 이 노래를 여호와께 불렀더라. ” 지금까지 우리는 칭찬의 말을 단 한 마디도 들어본 적이 없습니다. 우리는 그들이 이집트의 벽돌 가마에서 수고하면서 깊은 슬픔에 찬 부르짖음을 들었습니다. 우리는 그들이 극복할 수 없는 어려움에 둘러싸여 있을 때 그들의 불신앙의 외침에 귀를 기울였습니다. 그러나 지금까지 우리는 찬양의 노래를 들어본 적이 없습니다. 구원받은 백성으로서 그들이 하나님의 구원의 열매에 둘러싸.. 2020. 9. 26.

Exodus 1 - 14 출애굽기 1 - 14 CH 매킨토시. 제3판의 서문. 저자는 주님의 진리를 증진하고 주님의 진리를 세우는 데 그토록 미약한 도구를 사용하신 주님의 은혜에 대해 한두 줄의 깊은 감사도 없이 출판사에서 이 책의 새 판을 내는 것을 용납할 수 없습니다. 사람들. 그분의 이름이 찬송받으리로다. 그분께서 책이나 소책자를 취하실 때, 그분은 그분의 은혜로운 목적을 성취하는 데 그것을 효과적으로 만드실 수 있습니다. 그분은 우리에게 무의미하고 무력해 보일 수 있는 페이지와 문단을 영적인 능력으로 입히실 수 있습니다. 그분께서 계속해서 이 예배를 소유하고 축복하시기를 바랍니다. 그러면 그분의 이름이 모든 찬양을 받을 것입니다. CHM 더블린, 1862년 4월. 출애굽기 1 이제 우리는 하나님의 자비로 구원이라는 가장 .. 2020. 9. 24.

Genesis 16 - 50 C. H. Mackintosh. 창세기 16장 여기에서 우리는 불신이 아브라함의 정신에 어두운 그림자를 드리우고 잠시 동안 그를 하나님에 대한 단순하고 행복한 확신의 길에서 멀어지게 하는 것을 발견합니다. “사래가 아브람에게 이르되 여호와께서 나의 출산을 막으셨느니라” 이 말은 불신의 일반적인 조급함을 나타냅니다. 아브라함은 그들을 그에 따라 대하고 주님의 은혜로운 약속이 성취될 때까지 인내심을 갖고 기다려야 했습니다. 불쌍한 마음은 기다리는 태도보다 무엇이든 선호하는 것이 자연스럽습니다 . 그러한 자세를 유지하기보다는 어떤 편법, 어떤 계획, 어떤 자원으로든 전환할 것입니다. 약속을 처음에 믿는 것과 그 약속이 성취될 때까지 조용히 기다리는 것은 전혀 다른 문제입니다. 우리는 이러한 구별을 어린이에게서.. 2020. 9. 20.

Genesis 1 - 15 C. H. Mackintosh. 창세기 1장 성신이 이 숭고한 책을 펼치는 방식에는 뭔가 독특하고 놀라운 점이 있습니다. 그분은 그분의 존재의 본질적인 충만함과 그분의 행위의 고독함 속에서 우리를 즉시 하나님에게 소개하십니다. 서론적인 내용은 모두 생략합니다. 우리가 하나님께로 인도된 것입니다. 우리는 그분께서 그분의 영원한 능력과 신성을 나타내실 수 있는 영역을 개발하실 목적으로 세상의 침묵을 깨뜨리고 땅의 어둠을 비추시는 그분의 소리를 듣습니다. 여기에는 쓸데없는 호기심을 불러일으킬 만한 것이 아무것도 없습니다. 불쌍한 인간의 마음이 추측할 수 있는 것도 없습니다. 마음과 이해력에 작용하는 도덕적 힘 안에는 신성한 진리의 숭고함과 현실성이 있습니다. 호기심 많은 이론을 제시함으로써 헛된 호기심을 만족.. 2020. 9. 20.

창세기 2장(매킨토시)-2 하나님의 아들이 무덤에 계시는 동안 사람은 무엇을 하고 있었는가? 사람은 안식일을 지키고 있었다. 이것은 어찌된 일인가? 그리스도는 그의 무덤에서 깨어진 안식일을 완성하시려 하는데, 사람은 안식일이 전혀 깨어진 적이 없는 것처럼 생각하면서 그 안식일을 지키기에 여념이 없다!.. 2017. 10. 9.

창세기 2장(매킨토시)-1 제2장 창세기 2장은 두 개의 주요한 주제에 시선을 모으게 한다. 그것은 "일곱째 날"과 "강"(江)이다. 이 중에서 일곱째 날은 특별한 관심을 자아낸다. "안식일"의 교리만큼 오해와 모순을 범하게 하는 문제도 별로 없을 것이다. 그렇다고 해서 안식일을 오해하거나 모순을 범해도 된다는 약.. 2017. 9. 12.

창세기 1장 26-28 "하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 하나님이 그들에게 복을 주시며 그.. 2010. 6. 9.

창세기 1장 14-18 "하나님이 가라사대 하늘의 궁창에 광명이 있어 주야를 나뉘게 하라. 또 그 광명으로 하여 징조와 사시와 일자와 연한이 이루라. 또 그 광명이 하늘의 궁창에 있어 땅에 비취라 하시고(그대로 되니라) 하나님이 두 큰 광명을 만드사 큰 광명으로 낮을 주관하게 하시고 작은 광명으로 밤을 주관하게 하.. 2010. 5. 7.

창세기 1장 4, 5절 "그 빛이 하나님이 보시기에 좋았더라. 하나님이 빛과 어두움을 나누사 빛을 낮이라 칭하시고 어두움을 밤이라 칭하시니라." (4, 5절) 여기 성경 전체를 통해 크게 인용하고 있는 두 개의 위대한 상징이 있다. 빛의 존재는 낮을 만들고, 빛의 부재는 밤을 만든다. 영혼의 역사도 마찬가지이다. "빛의 아들.. 2010. 4. 30.

창세기 1장 3절 "하나님이 가라사대 빛이 있으라 하시매 빛이 있었고" (3절) 이 얼마나 간단한가! 그러나 얼마나 하나님께서 하시는 일다운가! "저가 말씀하시매 이루었으며 명하시매 견고히 섰도다." (시편 33:9) 불신앙은 "어떻게, 어디서, 언제 그렇게 되었느냐?"고 질문할는지 모른다. 그러나 그 해답은 곧 "믿음으로 .. 2010. 4. 29.

창세기 1장 2절 "땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고" (2절) 여기 진실로 하나님이 홀로 활동하실 수 있었던 한 장면이 나온다. 인간은 교만한 마음으로 저 높은 활동의 영역에서 하나님을 간섭해 보려고 온갖 노력을 해보지만 그것이 실패였음을 스스로 입증할 뿐이다. 그런데 지금 본문에 나타난 장면에.. 2010. 4. 28.

창세기 1장 1절 제 1 장 성령께서 이 고상한 책을 시작하시는 방법에는 무언가 특별히 전격적인 데가 있다. 성령께서는 즉각적으로 하나님을 소개하시는데, 이 하나님 존재의 본질적인 충만성과 하나님 행위의 독자성을 그대로 소개해 주신다. 모든 예비적인 일들을 생략했다. 성령께서 우리를 데려다 놓은 곳은 바로 .. 2010. 4. 27.

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