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요세푸스/유대 전쟁사5

요세푸스 - 유대 전쟁사 (5) 유대인들의 전쟁 또는예루살렘 파괴의 역사 (5) 거의 6개월의 간격을 두고 있음. 티투스가 예루살렘을 포위 공격한 이후, 유대인들은 극심한 고통을 겪게 됩니다. 제 1 장 예루살렘에서 일어난 반란과 그 반란으로 인해 도시가 겪은 끔찍한 고통에 관하여. 1. 그러므로 티투스는 이집트와 시리아 사이에 있는 사막을 앞서 언급한 방식으로 행군한 후, 그곳에서 군대를 정비하기로 결심하고 카이사레아에 도착했습니다. 그는 전쟁을 시작하기 전에 그곳에서 군대를 정비하기로 결심했습니다. 사실, 그는 알렉산드리아에서 아버지를 도우며 하느님께서 새로 부여하신 정부를 세우는 동안, 예루살렘에서 반란이 다시 일어나 세 파벌로 나뉘었고, 한 파벌이 다른 파벌과 싸웠습니다. 이런 악한 경우에 분열을 일으키는 것은 좋은 일이라고 할.. 2024. 12. 3.
요세푸스 - 유대 전쟁사 (4) 유대인의 전쟁 또는 예루살렘 멸망의 역사제4권 약 1년의 간격을 담고 있습니다.  가말라 포위 공격부터 티투스가 예루살렘을 포위 공격하기까지. 제 1 장 가말라(GAMALA)의 포위 공격과 점령. 1. 이제 Jotapata를 점령한 후 로마인에게 반란을 일으킨 모든 갈릴리 사람들은 Taricheae를 정복하자 다시 그들에게 항복했습니다. 그리고 로마인들은 기스칼라와 다볼 산을 점령한 요새를 제외한 모든 요새와 도시를 받았습니다. 호수 건너편에 있는 가말라도 그들과 공모하였느니라. 이 도시는 소가나(Sogana)와 스클레우키아(Scleucia)와 마찬가지로 아그리파(Agrippa) 왕국의 경계에 위치해 있었습니다. 그리고 이것들은 둘 다 Gaulanitis의 부분이었습니다. Sogana는 Upper Gau.. 2024. 6. 5.
요세푸스 - 유대 전쟁사 (3) 유대인의 전쟁 또는 예루살렘 멸망의 역사제3권 약 1년의 간격을 담고 있습니다.  베스파시아누스가 유대인들을 굴복시키러 오고 가말라를 점령하는 것까지. 제 1 장 베스파시아누스는 유대인과 전쟁을 벌이기 위해 네로에 의해 시리아로 파견됩니다. 1. 네로는 유대에서 로마인들이 나쁜 성공을 거두었다는 소식을 들었을 때, 그러한 경우에 흔히 그렇듯이 숨겨진 경악과 공포가 그에게 닥쳤습니다. 그는 공개적으로 매우 커 보였고 매우 화가 났지만 일어난 일은 적의 용맹 때문이라기보다는 오히려 사령관의 태만 때문이라고 말했습니다. 제국 전체가 그런 불행을 경멸하기 위해 이제 그는 그렇게 하는 척했고, 그 모든 슬픈 사건보다 우월한 영혼을 갖고 있는 것처럼 보였습니다. 그러나 그의 영혼 속에 있는 혼란은 그가 [그의 일을.. 2024. 5. 29.
요세푸스 - 유대 전쟁사 (2) 유대 전쟁사 (2)제2권 69년의 간격을 담고 있습니다.  헤롯이 죽은 때부터 네로가 유대인을 정복하기 위해 베스파시아누스를 파견할 때까지. 제 1 장 아켈라오는 헤롯의 일로 백성을 위해 장례 잔치를 베푼다. 그 후 군중이 큰 소동을 일으키고 그는 군인들을 그들에게 보내어 그들 중 약 3000명을 파괴했습니다. 1. 이제 아켈라오스가 로마로 여행할 필요성을 느꼈기 때문에 새로운 소란이 일어났다. 그가 아버지를 위하여 칠 일 동안 애도한 후에(1) 무리를 위하여 매우 값비싼 장례 잔치를 베푼 것이니 (이런 풍습은 많은 유대인에게 가난함이라 무리가 무리를 잡아야 하므로 누구든지 이를 생략하면 그 사람을 귀히 여기지 아니함이라) 거룩한 사람) 흰옷을 입고 성전에 올라가시니 무리가 여러 가지 환호성을 지르며 부.. 2024. 3. 4.
요세푸스 - 유대 전쟁사 (1) 유대 전쟁사 또는 예루살렘 멸망의 역사 머리말 1.(1) 유대인이 로마인과 벌인 전쟁은 우리 시대에 있었던 전쟁 중뿐만 아니라 어떤 면에서는 지금까지 들어본 전쟁 중 가장 컸습니다. 도시가 도시와 싸웠거나 국가가 국가와 싸운 경우 모두; 반면에 일 자체에 관심이 없는 일부 사람들은 소문을 통해 헛되고 모순된 이야기들을 모아서 그것을 궤변적인 방식으로 기록했습니다. 거기에 있던 사람들은 사물에 대해 거짓된 설명을 했으며, 이는 로마인에 대한 아첨의 유머 때문이거나 유대인에 대한 증오 때문이었습니다. 그들의 글에는 때때로 비난과 찬사가 포함되어 있지만 사실의 정확한 진실은 어디에도 없습니다. 나는 로마의 통치하에 살고 있는 사람들을 위하여 내가 이전에 우리 나라의 언어로 작성하여 상부 야만인들에게 보냈던 그.. 2024. 2. 23.