바른교훈/성경의 맥을 잡자-Parkshin31 서로 벌거벗었는가? (창 2:24-25) “이러므로 남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이룰찌로다. 아담과 그 아내 두 사람이 벌거벗었으나 부끄러워 아니하니라.” (창 2:24-25) 창조의 궁극적 목적 하나님은 당신 대신에 이 땅을 아름답게 다스리는 존재로 인간을 만드셨다. 창조의 궁극적 목적이 바로 인간이라는 뜻이다. .. 2010. 11. 17. 남자의 갈비뼈는 하나 적은가? (창 2:20-23) “아담이 육축과 공중의 새와 들의 모든 짐승에게 이름을 주니라 아담이 돕는 배필이 없으므로 여호와 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하시니 잠들매 그가 갈빗대 하나를 취하고 살로 대신 채우시고 여호와 하나님이 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 아담에게로 이끌어 오시니 아.. 2010. 8. 5. 돕는 배필의 일차적 의미 “여호와 하나님이 가라사대 사람의 독처하는 것이 좋지 못하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라. 여호와 하나님이 흙으로 각종 들짐승과 공중의 각종 새를 지으시고 아담이 어떻게 이름을 짓나 보시려고 그것들을 그에게로 이끌어 이르시니 아담이 각 생물을 일컫는 바가 곧 그 이름.. 2010. 6. 14. 인간이 과연 영생할 수 있었을까? - 선악과에 대한 셋째 의문 “여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴동산에 두사 그것을 다스리며 지키게 하시고 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 네가 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라.” (창 2:15-17) 선악과 금령에 .. 2010. 6. 11. 선악을 아는 것이 왜 나쁜가? - 선악과에 대한 둘째 의문 “여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴동산에 두사 그것을 다스리며 지키게 하시고 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 네가 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라.” (창 2:15-17) 동물은 선악(善.. 2010. 5. 28. 심술쟁이 하나님? - 선악과에 대한 첫째 의문 “여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴동산에 두사 그것을 다스리며 지키게 하시고 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 네가 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라.” (창 2:15-17) 하나님은 아담.. 2010. 5. 14. 에덴동산은 실존(實存)했다. “여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴 동산에 두사 그것을 다스리며 지키게 하시고 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라.” (창 2:15-17) 성경의 가장 근본적 .. 2010. 4. 30. 바이오리듬의 휴일과 참 안식의 주일 “하나님이 지으시던 일이 일곱째 날이 이를 때에 마치니 그 지으시던 일이 다하므로 일곱째 날에 안식하니라 하나님이 일곱째 날을 복 주사 거룩하게 하셨으니 이는 하나님이 그 창조하시며 만드시던 모든 일을 마치시고 이날에 안식하셨음이더라.” (창 2:2-3) 정미한 성경 기록 하나님은 마지막에 인.. 2010. 4. 28. 아침마다 거울 속에서 발견하는 것은? “하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고” (창 1:26-27) 너 자신을 알라. 소크.. 2010. 4. 26. 자유의지가 인간을 종으로 만든다? “하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고.” (창 1:26,27) 숨어 계시는 하나님 .. 2010. 4. 16. 두 쌍(two pairs)의 창조 이야기 “하나님이 가라사대 땅은 풀과 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 과목을 내라 하시매 그대로 되어 땅이 풀과 각기 종류대로 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내니 하나님의 보시기에 좋았더라. 저녁이 되며 아침이 되니 이는 셋째 날이니라.” (창 1:3-5) 창조와 .. 2010. 4. 12. 하나님이 진짜로 창조한 세 가지 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라.” (창 1:1) 세 번에 걸쳐 ‘태초’라는 단어와 연결해 창조와 동시에 시간이 시작되었음을 살펴보았다. 지금껏 창조가 공간 차원에서 물체가 생기게 된 기원과 과정에만 집중 조명된 것 같아 시간 차원에서도 그 의미를 재검토해 봐야 한다는 뜻이었다. 이제 남.. 2010. 4. 6. 인간이 진정 생각하는 존재라면? “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라.”(창1:1) 극대와 극소의 장벽 천체 물리학자들은 우주의 기원을 찾기 위해 허블 전자망원경으로 쉬지 않고 샅샅이 우주를 관찰하고 있다. 수백만 광년이 떨어진 곳까지도 사진을 찍어서 그 생성 과정을 탐구하려 한다. 열을 감지하는 촬영기법이 발달되어서 사.. 2010. 4. 5. 신자와 불신자가 확실하게 다른 점 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라.”(창1:1) 시간과 공간의 역할 창조 전에는 시간은 아직 작동되지 않았지만 텅 빈 공간은 있었다. 그 공간 안에 하나님이 피조물을 채워 넣은 것이 창조다. 말하자면 공간이란 어떤 물질이나 존재가 자리를 점유하여 위치하고 있는 영역이 된다. 가로, 세로, 높.. 2010. 4. 1. 태초란 언제인가? “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라.”(창1:1) 성경 최초의 진술에는 네 가지 단어가 나온다. 태초, 하나님, 천지, 창조가 그것이다. 각각의 의미를 살펴볼 필요가 있다. 먼저 태초(太初)라면 과연 언제를 말하는 것인가? 범주의 오류 우선 확실히 해둘 것은 태초를 시간의 산술적 의미로 파악해선 .. 2010. 3. 18. 창조가 십자가의 출발이다. 이신칭의의 부작용 “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.” 종교개혁을 이룬 마르틴 루터는 요한복음 3:16절을 “작은 성경”이라 칭했다. 성경 전체가 말하고자 하는 바를 한 문장으로 진술하고 있다는 뜻이다. 물론.. 2010. 3. 3. 절실하고 시급한 제 2의 종교개혁 A. 창조 담화(Creation Narrative) 절실하고 시급한 제 2의 종교개혁 포스트모던 세계는 "한 사안을 두고" 사람에 따라 진리가 달라지거나(상대주의), 여러 개의 진리가 공존하는(다원주의) 입장에서 한참 더 나가버렸다. (절대적) 진리 자체가 아예 없다고 단정 짓는다. 이제는 인간이 문제 삼아 진지하게 고려.. 2010. 3. 3. 당신은 지금 어디에 있는가?(Where are you?) 거대담론이 실종된 성경공부 기독교에서 구원은 인간의 공적과 선행은 하나님의 의에 전혀 미치지 못하므로 오직 예수님의 십자가 은혜를 믿음으로 받아들이기만 하면 얻을 수 있다. 한마디로 예수를 믿으면 구원을 얻는다. 그런데 믿음으로 구원을 얻는다는 교리를 너무 강조하는 바람에 반사적으로.. 2010. 2. 5. 성경의 구조는 어떻게 배워야 하는가? 바로 앞의 글에서 마치 신구약 성경 66권 구조를 배우는 것이 불필요하다는 뜻으로 여겨졌다면 오해입니다. 오히려 성경을 관통하는 공부에서 가장 먼저 배워야 할 내용입니다. 그 글에서도 밝혔지만 책을 읽으면서 차례와 서문을 읽는 것과 같기 때문입니다. 어떤 책이든 본문부터 바로 혹은 본문만 .. 2010. 2. 4. 성경관통으로 꼭 배워야 할 것은? 진주는 꿰어야 보배다. 작금 시행되고 있는 성경의 맥을 잡는 공부는 대체로 그 구성체계만 파악하는 경향이 있다. 신구약 성경 전체 구조와 각권의 저자, 시대적 배경, 내용 들을 간단히 파악하는 것이다. 마치 학술적으로 성경개론(槪論)을 배우는 것과 흡사하다. 가장 먼저 배워야 할 필수적 내용이.. 2010. 2. 2. 성경의 맥을 잡는 최선의 방안 성경 조감의 필요성 성경을 공부하는 방법에는 여러 가지가 있다. 예컨대 기도와 전도 같은 특정 주제별로, 성경 책 한권씩 순서대로 혹은 선택해서, 기독교 교리만 따로, 제자 훈련을 통해 관련 성경 구절을 공부하는 등 얼마든지 다양하다. 신자들이 동일한 말씀으로 개인적으로 묵상한 내용을 나누.. 2010. 1. 28. 성경의 정경화(正經化) 과정 (5) “그러므로 하나님의 능하신 손 아래서 겸손하라 때가 되면 너희를 높이시리라 너희 염려를 다 주께 맡겨 버리라 이는 저가 너희를 권고하심이니라 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 너희는 4.2. 신약성경의 정경화 로마의 핍박과 성경 로마제국은 처음.. 2010. 1. 21. 성경의 정경화(正經化) 과정 (4) “그러므로 하나님의 능하신 손 아래서 겸손하라 때가 되면 너희를 높이시리라 너희 염려를 다 주께 맡겨 버리라 이는 저가 너희를 권고하심이니라 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 너희는 4. 역사적 정경화 과정 성경을 저작함에 하나님은 먼저 역사에.. 2010. 1. 20. 성경의 정경화(正經化) 과정 (3) “그러므로 하나님의 능하신 손 아래서 겸손하라 때가 되면 너희를 높이시리라 너희 염려를 다 주께 맡겨 버리라 이는 저가 너희를 권고하심이니라 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 너희는 2. 성령의 영감(Inspiration) 하나님은 창조 이후 인류 역사와 그.. 2010. 1. 19. 성경의 정경화(正經化) 과정 (2) 성경이 66권으로 확정된 것이 겉으로는 인간이 다 한 것 같지만 내면적으로는 성령이 그 전 과정에 간섭한 결과다. 그리고 그런 역사는 계시, 영감, 조명, 정경화 네 단계로 나뉠 수 있다고 했다. 이제 각 단계별로 좀 더 자세하게 살펴보도록 하자. 1.계시(Revelation) 계시의 의미를 가장 쉽게 알 수 있는 비.. 2010. 1. 15. 성경의 정경화(正經化) 과정 (1) “그러므로 하나님의 능하신 손 아래서 겸손하라 때가 되면 너희를 높이시리라 너희 염려를 다 주께 맡겨 버리라 이는 저가 너희를 권고하심이니라 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 너희는 “먼저 알 것은 경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니 예.. 2010. 1. 8. 성경이 하나님 말씀인 결정적 증거 “그러므로 하나님의 능하신 손 아래서 겸손하라 때가 되면 너희를 높이시리라 너희 염려를 다 주께 맡겨 버리라 이는 저가 너희를 권고하심이니라 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 너희는 “그러므로 우리가 이제부터는 아무 사람도 육체대로 알지 아.. 2009. 12. 30. 성경이 하나님 말씀인 내적 증거 (2) “그러므로 하나님의 능하신 손 아래서 겸손하라 때가 되면 너희를 높이시리라 너희 염려를 다 주께 맡겨 버리라 이는 저가 너희를 권고하심이니라 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 너희는 성경은 그 내용이 말한다. 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 .. 2009. 12. 29. 성경이 하나님 말씀인 내적 증거 (1) “그러므로 하나님의 능하신 손 아래서 겸손하라 때가 되면 너희를 높이시리라 너희 염려를 다 주께 맡겨 버리라 이는 저가 너희를 권고하심이니라 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 너희는 성경의 신뢰성을 다양한 측면에서 입증해주는 외적 증거는 많.. 2009. 12. 29. 성경이 하나님 말씀인 외적증거 “그러므로 하나님의 능하신 손 아래서 겸손하라 때가 되면 너희를 높이시리라 너희 염려를 다 주께 맡겨 버리라 이는 저가 너희를 권고하심이니라 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 너희는 성경이 왜 하나님 말씀인가?(1) 신자가 성경을 공부해야 하는 .. 2009. 12. 8. 이전 1 2 다음