5월 21일 (맛보았으면)

"너희가 주의 인자하심을 맛보았으면 그리하라." (베드로전서 2:3)

 

“……맛보았으면”－그렇다면 이것은 모든 사람에게 다 해당되는 것으로 여기면 안 된다는 뜻입니다. “……맛보았으면”－이것은 즉 어떤 이들은 주의 인자하심을 맛보지 못했을 가능성과 개연성도 있다는 뜻입니다. “……맛보았으면”－이것은 모든 사람들에게 다 베풀어지는 일반 긍휼이 아니라 특정한 사람들에게 베풀어지는 특별 긍휼이라는 뜻입니다. 그렇다면 우리 자신이 정말 하나님의 은혜를 맛보아 알고 있는지의 여부도 한번 조사해 볼 필요가 있습니다. 영적인 은혜에 관한 한, 우리 마음속을 살펴보지 않아도 되는 은혜는 하나도 없습니다.
이것은 우리가 진심으로 기도하는 가운데 알아보아야 할 문제입니다. 만약 자기가 정말 주의 인자하심을 맛보았는지 그 점에 대해 미심쩍을 경우에는 절대 그대로 있으면 안 됩니다. 물론 거룩한 질투심에서 나오는 자아 불신 때문에 성도의 마음에서도 그런 의심이 생길 수 있습니다. 그러나 만일 그런 의심이 사라지지 않고 계속 마음속에 있다면 그 의심은 아주 악한 것입니다. 그럴 경우에는 믿음의 팔로 구세주를 꼭 붙잡고 “나는 내가 지금까지 누구를 믿어 왔는지 압니다. 그리고 내가 믿는 주님이 나의 이 믿음을 지켜 주실 수 있다는 사실도 압니다”라고 말할 수 있게 될 때까지 필사적인 노력을 해야 합니다. 그 전에는 절대 안심하고 쉬지 말아야 합니다. 오 성도 여러분, 여러분이 예수님 안에서 갖고 있는 권리를 완전히 확신할 수 있을 때까지는 절대 쉬지 마십시오. 여러분의 영 안에서 증거하는 성령님의 그 무오한 증거에 의해 여러분이 하나님의 자녀라는 확신을 얻을 때까지는 절대 만족하지 마십시오. 이것은 사소한 문제가 아닙니다. “아마”라든가 “어쩌면”이라든가 “글쎄”라든가 “그럴 수도 있지”라는 생각만으로는 안 됩니다.

절대 그 상태에 머물러 있지 마십시오. 영원한 진리 위에 서십시오. 진실로 그 위에 서십시오. 다윗에게 허락한 확실한 은혜를 얻으십시오. 그것을 분명히 얻으십시오. 여러분의 닻을 저 세상의 것에 던지십시오. 그리고 여러분의 영혼이 절대 끊어지지 않을 밧줄로 그 닻과 연결되었는지 보십시오. “글쎄”라는 황량하고 울적한 의심의 단계를 뛰어넘어 앞으로 전진하십시오. 더 이상 의심과 두려움의 광야에 거하지 마십시오. 불신의 요단강을 건너 평화의 가나안 땅으로 들어가십시오. 비록 가나안 거민들이 아직도 나가지 않고 꾸물대고 있지만 젖과 꿀이 계속 흐르는 땅, 가나안으로 들어가십시오.

 

 

"If so be ye have tasted that the Lord is gracious." --1 Peter 2:3

 

 

If:--then, this is not a matter to be taken for granted concerning every one of the human race. "If:"--then there is a possibility and a probability that some may not have tasted that the Lord is gracious. "If:"--then this is not a general but a special mercy; and it is needful to enquire whether we know the grace of God by inward experience. There is no spiritual favour which may not be a matter for heart-searching.

But while this should be a matter of earnest and prayerful inquiry, no one ought to be content whilst there is any such thing as an "if" about his having tasted that the Lord is gracious. A jealous and holy distrust of self may give rise to the question even in the believer's heart, but the continuance of such a doubt would be an evil indeed. We must not rest without a desperate struggle to clasp the Saviour in the arms of faith, and say, "I know whom I have believed, and I am persuaded that he is able to keep that which I have committed unto him." Do not rest, O believer, till thou hast a full assurance of thine interest in Jesus. Let nothing satisfy thee till, by the infallible witness of the Holy Spirit bearing witness with thy spirit, thou art certified that thou art a child of God. Oh, trifle not here; let no "perhaps" and "peradventure" and "if" and "maybe" satisfy thy soul. Build on eternal verities, and verily build upon them. Get the sure mercies of David, and surely get them. Let thine anchor be cast into that which is within the veil, and see to it that thy soul be linked to the anchor by a cable that will not break. Advance beyond these dreary "ifs;" abide no more in the wilderness of doubts and fears; cross the Jordan of distrust, and enter the Canaan of peace, where the Canaanite still lingers, but where the land ceaseth not to flow with milk and honey.