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생명의 말씀1934

1844. Israel and Britain. A Note of Warning A Sermon (No. 1844) Delivered on Lord's Day Morning, June 7th, 1885, by C. H. SPURGEON, At the Metropolitan Tabernacle, Newington "But though he had done so many miracles before them, yet they believed not on him: that the saying of Esaias the prophet might be fulfilled, which he spake, Lord, who hath believed our report? and to whom hath the arm of the Lord been revealed? Therefore they could n.. 2010. 10. 5.
1843. A Question for a Questioner A Sermon (No. 1843) Delivered on Lord's Day Morning, May 31st, 1885, by C. H. SPURGEON, At the Metropolitan Tabernacle, Newington "Hath God forgotten to be gracious?"—Psalm 77:9. ASAPH was very grievously troubled in spirit. The deep waters were not only around his barque, but they had come in even unto his soul. When the spirit of a man is wounded, then is he wounded indeed; and such was the .. 2010. 10. 5.
1837. A Great Gospel for Great Sinners A Sermon (No. 1837) Intended for reading on Lord's-Day, May 3rd, 1885, Delivered by C. H. SPURGEON, At the Metropolitan Tabernacle, Newington, On June 2nd, 1884, "This is a faithful saying, and worthy of all acceptation, that Christ Jesus came into the world to save sinners, of whom I am chief. Howbeit for this cause I obtained mercy, that in me first Jesus Christ might show forth all longsuffer.. 2010. 10. 5.
1835. The Man Christ Jesus A Sermon (No. 1835) Delivered on Lord's Day Morning, April 12th, 1885, by C. H. SPURGEON, At the Metropolitan Tabernacle, Newington "Now consider how great this man was."—Hebrews 7:4. CONSIDER how great Melchizedek was. There is something majestic about every movement of that dimly-revealed figure. His one and only appearance is thus fitly described in the Book of Genesis,—"And Melchizedek k.. 2010. 10. 5.
1826. The Horns of the Altar A Sermon (No. 1826) Delivered by C. H. SPURGEON, At the Metropolitan Tabernacle, Newington, On March 23rd, 1884, "And he said, Nay; but I will die here."—1 Kings 2:30 WE MUST tell you the story. Solomon was to be the king after David, but his elder brother, Adonijah, was preferred by Joab, the captain of the host, and by Abiathar, the priest; and, therefore, they got together, and tried to ste.. 2010. 10. 5.
1824. The History of Sundry Fools A Sermon (No. 1824) Intended for reading on Lord's-Day, March 1st, 1885, Delivered by C. H. SPURGEON, At the Metropolitan Tabernacle, Newington, On July 17th, 1884, "Fools because of their transgression, and because of their iniquities, are afflicted. Their soul abhorreth all manner of meat, and they draw near unto the gates of death. Then they cry unto the Lord in their trouble and he saveth th.. 2010. 10. 5.
(고전 2:11-12) 최고 큰 초자연적 기적은? “사람의 사정을 사람의 속에 있는 영 외에는 누가 알리요. 이와 같이 하나님의 사정도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라. 우리가 세상의 영을 받지 아니하고 오직 하나님께로 온 영을 받았으니 이는 우리로 하여금 하나님께서 우리에게 은혜로 주신 것들을 알게 하려 하심이라.” (고전 2:11-.. 2010. 10. 4.
(왕상 19:18) 엘리야의 결정적 잘못 “그러나 내가 이스라엘 가운데 칠천 인을 남기리니 다 무릎을 바알에게 꿇지 아니하고 다 그 입을 바알에게 맞추지 아니한 자니라.” (왕상 19:18) 엘리야의 영적 침체의 원인은 우리의 그것과는 차원이 달랐습니다. 우리는 직간접으로 영향을 끼치는 주변 상황이 어려워져서, 혹은 자신의 죄성과 나태.. 2010. 10. 4.
1821. Cords and Cart-Ropes A Sermon (No. 1821) Intended for reading on Lord's-Day, February 8th, 1885, Delivered by C. H. SPURGEON, At the Metropolitan Tabernacle, Newington, On December 14th, 1884, "Woe unto them that draw iniquity with cords of vanity, and sin as it were with a cart rope."—Isaiah 5:18. THE text begins with "Woe;" but when we get a woe in this book of blessings it is sent as a warning, that we may esca.. 2010. 10. 1.
1820. Fallen Angels a Lesson To Fallen Men A Sermon (No. 1820) Delivered by C. H. SPURGEON, At the Metropolitan Tabernacle, Newington. "God spared not the angels that sinned, but cast them down to hell, and delivered them into chains of darkness, to be reserved unto judgment."—2 Peter 2:4. THESE ARE ANCIENT THINGS." Most men hunger after the latest news; let us on this occasion go back upon the earliest records, and think of the hoar p.. 2010. 10. 1.
1819. A Sweet Silver Bell Ringing in Each Believer's Heart A Sermon (No. 1819) Intended for Reading on Lord's Day, Febrary 1st, 1885, Delivered by C. H. SPURGEON, At the Metropolitan Tabernacle, Newington, On December 18th, 1884. "My God will hear me."—Micah 7:7. WHAT a charming sentence! Can you say it? Only five words, but what meaning! Huge volumes of poetry have appeared from Chaucer even to Tennyson; but it seems to me that the essence of poetry .. 2010. 10. 1.
1818. The Song of a City, and the Pearl of Peace A Sermon (No. 1818) Delivered on Lord's Day Morning, January 4th, 1885, by C. H. SPURGEON, At the Metropolitan Tabernacle, Newington. "Thou wilt keep him in perfect peace, whose mind is stayed on thee: because he trusteth in thee."—Isaiah 26:3 This is no dry, didactic statement, but a verse from a song. We are among the poets of revelation, who did not compose ballads for the passing hour, but.. 2010. 10. 1.
1817. The Ascension and the Second Advent Practically Considered A Sermon (No. 1817) Delivered on Lord's Day Morning, December 28th, 1884, by C. H. SPURGEON, At the Metropolitan Tabernacle, Newington. "And while they looked steadfastly toward heaven as he went up, behold, two men stood by them in white apparel; which also said, Ye men of Galilee, why stand ye gazing up into heaven? this same Jesus, which is taken up from you into heaven, shall so come in like.. 2010. 10. 1.
1816. Sermon for New Year's-Day A Sermon (No. 1816) Delivered on Thursday Evening, January 1st, 1885, by C. H. SPURGEON, At the Metropolitan Tabernacle, Newington. "And he that sat upon the throne said, Behold, I make all things new."—Revelation 21:5. HOW PLEASED WE ARE with that which is new! Our children's eyes sparkle when we talk of giving them a toy or a book which is called new; for our short-lived human nature loves t.. 2010. 10. 1.
(왕상 19:1-2) “엘리 엘리 라마 사박다니.” “아합이 엘리야의 무릇 행한 일과 그가 어떻게 모든 선지자를 칼로 죽인 것을 이세벨에게 고하니 이세벨이 사자를 엘리야에게 보내어 이르되 내가 내일 이맘때에는 정년 네 생명으로 저 사람들 중 한 사람의 생명 같게 하리라 아니하면 신들이 내게 벌 위에 벌을 내림이 마땅하니라 한지라.” (왕상 19.. 2010. 9. 30.
영적인 사람의 표 영성의 개념은 기독교 집단 가운데 다양합니다. 어떤 집단에서는 끊임없이 종교를 논(論)하는 말 많은 사람을 매우 영적인 사람으로 생각합니다. 어떤 사람들은 요란한 것을 영성의 표(標)로 인정합니다. 또 어떤 교회에서는 가장 먼저, 가장 길게, 가장 큰 소리로 기도하는 사람을 가장 영적인 사람이라고 평합니다. 활발하게 증거하고, 자주 기도하며, 큰 소리로 찬양하는 것이 영성과 완전히 일치하는 것일 수 있습니다. 그러나 이러한 것들은 본질적으로 영성을 구성하거나 영성이 존재한다는 것을 입증하는 것이 아니라는 사실을 깨닫는 것이 중요합니다. 참된 영성은 이루고자하는 소망들 가운데 드러납니다. 이러한 소망은 삶에 동기를 부여하고 통제하기에 충분한 강력한 것들로, 삶 가운데 항상 존재하며 깊이 자리 잡고 있는 필.. 2010. 9. 30.
하나님은 우리의 피난처시요 (시 46:1-5) 서 론 본 론 1. 평생 닥치는 모든 환난 중에 우리의 도움이 되심 2. 좌절은 곧 불신앙 3. 작은 시내가 하나님의 성읍을 기쁘게 함 4. 성소­하나님의 날개 아래 5. 하나님의 도성 ­교회: 보이지 않는 영원한 요새 6. 새벽에 도우시는 하나님 ­새벽: 하나님이 정하신 가장 적절한 때 결 론 서론 만일 우.. 2010. 9. 30.
성직자의 자아성찰(自我省察) 경애하는 형제들이여 어떤 사람들은 바울이 에베소 장로들에게 했던 권고는 자신을 그들의 감독자로 증명하기 위한 것이라고 생각합니다. 그러나 오늘날 주님의 종인 우리들은 그런 결론에는 구애받지 않고 바울과 똑같은 권고를 여러분에게 하고자 합니다. 마치 관리들이 주안에서 백성들을 다스리.. 2010. 9. 30.
참된 회심의 성격과 복음이 계시하는 것들 (창 32:34) "야곱은 홀로 남았더니 어떤 사람이 날이 새도록 야곱과 씨름하다가" (창 32:24) 이 사건은 물론 야곱의 전 생애에서 하나의 전환점입니다. 그 점에 대해서는 어떤 의문도 제기될 수 없습니다. 야곱이 정말로 하나님의 사람이 된 것은 바로 이 시점입니다. 그때까지 야곱은 종교를 이용하는 사람에 불과했.. 2010. 9. 30.
(롬 8:1-2) 죄책감에서 해방되어라. (2) “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라.” (롬 8:1-2) 바르게 신앙생활을 하려는 신자일수록 영적 실패에 대한 실망감이 커집니다. 아무리 작은 죄를 범해도, 경건생활에 조.. 2010. 9. 29.
(롬 8:1-2) 죄책감에서 해방되어라. (1) “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라.” (롬 8:1-2) 예수 믿은 후에 누구나 느끼는 영적 현상은 죄에 대해 아주 민감해진다는 것입니다. 이전에는 영혼이 부패하여 죄가 죄.. 2010. 9. 27.
(고후 4:1-3) 만일 우리 복음이 가리웠으면 “이러하므로 우리가 이 직분을 받아 긍휼하심을 입은 대로 낙심하지 아니하고 이에 숨은 부끄러움의 일을 버리고 궤휼 가운데 행하지 아니하며 하나님의 말씀을 혼잡케 아니하고 오직 진리를 나타냄으로 하나님 앞에서 각 사람의 양심에 대하여 스스로 천거하노라 만일 우리 복음이 가리웠으면 망하.. 2010. 9. 18.
부흥의 장애물 (창 26:17-18) “이삭이 그곳을 떠나 그랄 골짜기에 장막을 치고 거기 우거하며 그 아비 아브라함 때에 팠던 우물들을 다시 팠으니 이는 아브라함 죽은 후에 블레셋 사람이 그 우물들을 메웠음이라 이삭이 그 우물들의 이름을 그 아비의 부르던 이름으로 불렀더라” (창 26:17-18) 이삭의 생애에 있었던 이 사건은 부흥.. 2010. 9. 15.
(엡 1:1) 그리스도 예수 안에 있는가? “하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울은 에베소에 있는 성도들과 그리스도 예수 안의 신실한 자들에게 편지하노니.” (엡 1:1) 많은 신자들이 에베소서를 간단히 교회론을 강론한 책이라고만 이해합니다. 이 짧은 서신에 “그리스도 안에”라는 말이 35회나 나오듯이 사실은 기독.. 2010. 9. 15.
46. 스펄전 - 그리스도안에 있는 안전 "누가 능히 하나님의 택하신 자들을 송사하리요 의롭다 하신 이는 하나님이시니 누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라"(롬 8:33-34) 구주께서 나를 위해서 목숨을 버리셨는가? 그렇다면 이보다 더 안.. 2010. 9. 15.
(삼하12:13,14) 사단을 크게 훼방하고 있는가? “다윗이 나단에게 이르되 내가 여호와께 죄를 범하였노라 하매 나단이 다윗에게 대답하되 여호와께서도 당신의 죄를 사하셨나니 당신이 죽지 아니하려니와 이 일로 인하여 여호와의 원수로 크게 훼방할 거리를 얻게 하였으니 당신의 낳은 아이가 정녕 죽으리이다 하고” (삼하 12:13-14) 신자들이 사단.. 2010. 9. 13.
(고후 1:7) 고난 중인 신자에게 가장 적합한 위로 “너희를 위한 우리의 소망이 견고함은 너희가 고난에 참예하는 자가 된 것같이 위로에도 그러할 줄을 앎이라.” (고후 1:7) 고난 중에 있는 성도에게 가장 적합한 위로가 무엇입니까? “믿음으로 끝까지 어려움을 견디어내십시오. 하나님이 반드시 합력하여 선으로 바꿔주실 것입니다. 저희도 함께 기.. 2010. 9. 9.
The Great Giver "He that spared not His own Son but delivered Him up for us all how shall He not with Him also freely give us all things?" (ROMANS 8:32). The above verse supplies us with an instance of Divine logic. It contains a conclusion drawn from a premise; the premise is that God delivered up Christ for all His people, therefore everything else that is needed by them is sure to be given. There are many e.. 2010. 9. 4.
The Gospel of Satan Satan is the arch-counterfeiter. As we have seen, the Devil is now busy at work in the same field in which the Lord sowed the good seed. He is seeking to prevent the growth of the wheat by another plant, the tares, which closely resembles the wheat in appearance. In a word, by a process of imitation he is aiming to neutralize the Word of Christ. Therefore, as Christ has a Gospel, Satan has a go.. 2010. 9. 4.
The God of Jacob This divine title—“The God of Jacob”—is found at least fourteen times in the Old Testament, and in addition, three times we read of “The mighty God of Jacob.” Such frequent repetition argues a deep significance, and suggests valuable lessons to be learned. We never read of the God of Moses, the God of Joshua, or the God of Solomon. Why then has God identified Himself with Jacob? Wha.. 2010. 9. 4.

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