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환대인가? 폭력인가? - 노량진 강남교회(고문산 목사) 2024.06.16.(주일예배). 환대인가? 폭력인가? 창세기 18:1~8, 19:1~3노량진 강남교회(고문산 목사) “여호와께서 마므레의 상수리나무들이 있는 곳에서 아브라함에게 나타나시니라. 날이 뜨거울 때에 그가 장막 문에 앉아 있다가 눈을 들어 본즉 사람 셋이 맞은편에 서 있는지라. 그가 그들을 보자 곧 장막 문에서 달려나가 영접하며 몸을 땅에 굽혀 이르되 내 주여 내가 주께 은혜를 입었사오면 원하건대 종을 떠나 지나가지 마시옵고 물을 조금 가져오게 하사 당신들의 발을 씻으시고 나무 아래에서 쉬소서. 내가 떡을 조금 가져오리니 당신들의 마음을 상쾌하게 하신 후에 지나가소서. 당신들이 종에게 오셨음이니이다. 그들이 이르되 네 말대로 그리하라. 아브라함이 급히 장막으로 가서 사라에게 이르되 속히 고운 .. 2024. 6. 17.
주께 은혜를 입었사오면 - 노량진 강남교회(고문산 목사) 2024.06.09.(주일예배). 주께 은혜를 입었사오면. 창세기 18:1~8, 19:16~23노량진 강남교회(고문산 목사) “여호와께서 마므레의 상수리나무들이 있는 곳에서 아브라함에게 나타나시니라. 날이 뜨거울 때에 그가 장막 문에 앉아 있다가 눈을 들어 본즉 사람 셋이 맞은편에 서 있는지라. 그가 그들을 보자 곧 장막 문에서 달려나가 영접하며 몸을 땅에 굽혀 이르되 내 주여 내가 주께 은혜를 입었사오면 원하건대 종을 떠나 지나가지 마시옵고 물을 조금 가져오게 하사 당신들의 발을 씻으시고 나무 아래에서 쉬소서. 내가 떡을 조금 가져오리니 당신들의 마음을 상쾌하게 하신 후에 지나가소서. 당신들이 종에게 오셨음이니이다. 그들이 이르되 네 말대로 그리하라. 아브라함이 급히 장막으로 가서 사라에게 이르되 속히.. 2024. 6. 10.
삶의 무게를 참기 힘들 때 https://www.youtube.com/watch?v=mIZb1MzP52g 2024. 6. 7.
인생의 시험을 위한 지혜 https://www.youtube.com/watch?v=6O05dtrb0AU 2024. 6. 7.
회개를 위한 부르심 https://www.youtube.com/watch?v=7k9OpmeKnv8 2024. 6. 7.
역경은 짐인가 과정인가 https://www.youtube.com/watch?v=41-TuIQFNxc 2024. 6. 7.
하나님의 때를 기다리라 https://www.youtube.com/watch?v=ZBGeYuG1uaQ 2024. 6. 7.
용기를 낼 시간 https://www.youtube.com/watch?v=Ji3a9wzASX8 2024. 6. 7.
기도로 우뚝서라 https://www.youtube.com/watch?v=q4GYbalPw9w 2024. 6. 7.
내가 깨달은 교훈들 https://www.youtube.com/watch?v=scrPpHJIkJs&t=349s 2024. 6. 7.
담대하라 https://www.youtube.com/watch?v=p0tRfbAbIvA&t=680s 2024. 6. 7.
요세푸스 - 유대 전쟁사 (4) 유대인의 전쟁 또는 예루살렘 멸망의 역사제4권 약 1년의 간격을 담고 있습니다.  가말라 포위 공격부터 티투스가 예루살렘을 포위 공격하기까지. 제 1 장 가말라(GAMALA)의 포위 공격과 점령. 1. 이제 Jotapata를 점령한 후 로마인에게 반란을 일으킨 모든 갈릴리 사람들은 Taricheae를 정복하자 다시 그들에게 항복했습니다. 그리고 로마인들은 기스칼라와 다볼 산을 점령한 요새를 제외한 모든 요새와 도시를 받았습니다. 호수 건너편에 있는 가말라도 그들과 공모하였느니라. 이 도시는 소가나(Sogana)와 스클레우키아(Scleucia)와 마찬가지로 아그리파(Agrippa) 왕국의 경계에 위치해 있었습니다. 그리고 이것들은 둘 다 Gaulanitis의 부분이었습니다. Sogana는 Upper Gau.. 2024. 6. 5.
판벽한 집에 머물면서. 옷을 입어야 하고,먹어야 살 수 있으며,잠을 잘 공간이 필요하다. 의식주, 이것은 그저 인간생활의 기본요건이다. 취미생활, 운동, 여행등 이것은 의식주가 해결되면 인간이 누리고 싶어하는 것들이다.사람사는 세상은 너무나 구조가 복잡해졌고, 인간이 따라갈 수 없는 속도로 발전이 이루어지고 있다. 사람의 욕심은 끝이 없다. 이런 세상 속에서,초대 교회의 공동체 생활은 어떻게 가능할까?의식주를 넘어 교육, 취미, 여행등 누려야 할 것들이 넘쳐나고,그리스도를 대적하는 사람들이 넘쳐나는 세상 속에서, 그리스도인들이 가져야 할 삶의 태도는 무엇일까? 구약시대  성전이 황폐한데도 판벽한 집에 머물며 아직 건축할 시기가 이르지 아니하였다 하는 그들과 지금 신앙인은 무엇이 다를까? "만군의 여호와가 이같이 말하여 이르노라.. 2024. 6. 4.
믿음의 성장 https://www.intouch.org/watch/sermons/advancing-in-faith https://www.intouch.org/watch/sermons/advancing-in-faith www.intouch.org 믿음의 성장믿음이 성숙해지는 10가지 방법과 하나님께 의지하는 것이 얼마나 중요한지 알아보세요.2024년 6월 1일  스탠리 박사는 사람의 믿음이 성장하려면 하나님께 의지하는 것이 얼마나 중요한지 설명합니다. 그는 또한 믿음이 성숙해지는 10가지 중요한 방법을 보여줍니다. 당신 역시 인생에서 직면하게 되는 모든 일을 통해 당신을 도와줄 전능하신 하나님의 임재와 능력과 지혜를 가질 수 있습니다.설교개요주님의 인도를 신뢰하는 것은 어려울 수 있지만, 그렇게 할 때 우리의 신앙은 .. 2024. 6. 4.
요세푸스 - 유대 전쟁사 (3) 유대인의 전쟁 또는 예루살렘 멸망의 역사제3권 약 1년의 간격을 담고 있습니다.  베스파시아누스가 유대인들을 굴복시키러 오고 가말라를 점령하는 것까지. 제 1 장 베스파시아누스는 유대인과 전쟁을 벌이기 위해 네로에 의해 시리아로 파견됩니다. 1. 네로는 유대에서 로마인들이 나쁜 성공을 거두었다는 소식을 들었을 때, 그러한 경우에 흔히 그렇듯이 숨겨진 경악과 공포가 그에게 닥쳤습니다. 그는 공개적으로 매우 커 보였고 매우 화가 났지만 일어난 일은 적의 용맹 때문이라기보다는 오히려 사령관의 태만 때문이라고 말했습니다. 제국 전체가 그런 불행을 경멸하기 위해 이제 그는 그렇게 하는 척했고, 그 모든 슬픈 사건보다 우월한 영혼을 갖고 있는 것처럼 보였습니다. 그러나 그의 영혼 속에 있는 혼란은 그가 [그의 일을.. 2024. 5. 29.
요세푸스 - 유대 고대사 (20) 유대 고대사 - 제 20 권22년의 간격을 담고 있습니다.  파두스(FADUS)에서 플로루스(Florus)까지. 제 1 장 유대인에 대한 필라델피아 사람들의 소요; 그리고 대제사장의 예복에 대해서도 말씀하셨습니다. 1. 앞선 책에서 우리가 언급한 아그리파 왕이 죽자 클라우디우스 카이사르는 아그리파 왕을 기억하기 위해 카시우스 롱기누스를 마르쿠스의 후계자로 보냈습니다. 그는 마커스가 더 이상 시리아의 대통령이 되는 것을 허락하지 않았습니다. 그러나 파두스는 유대 지방의 총독으로 오자마자 호전적인 성격을 가진 사람들로 가득 찬 미아라는 마을에서 페레아에 거주하는 유대인들과 필라델피아 사람들 사이에 그들의 국경 근처에서 다툼이 벌어지는 것을 발견했습니다. 페레아의 유대인들이 그들의 지도자들의 동의 없이 무기를.. 2024. 5. 29.
요세푸스 - 유대 고대사 (19) 유대 고대사 - 제 19 권3년 반의 간격을 담고 있습니다.  바빌론에서 출발하여 로마 총독 파두스까지. 제 1 장 어떻게 카이우스(1) 체레아에 의해 살해당했습니다. 1. 지금 이 카이우스(2) 오직 예루살렘에 있는 유대인들과 그 이웃 사람들에게만 해를 끼치는 것으로 그의 미친 짓을 나타내지 아니하였고 그러나 그것이 로마인의 지배를 받을 때까지 온 땅과 바다로 확장되도록 허용했고, 만 가지의 해악으로 가득 차게 했습니다. 이전의 어떤 역사가 언급되지도 않을 정도로 그 수가 정말 많습니다. 그러나 로마 자체는 그가 한 일의 가장 암울한 결과를 느꼈지만, 그는 그것이 나머지 도시보다 더 명예롭지 않다고 생각했습니다. 그러나 그는 다른 시민들, 특히 원로원, 특히 귀족, 그리고 저명한 조상들이 위엄을 지녔던.. 2024. 5. 27.
할례, 하나님의 크신 계획 - 노량진 강남교회(고문산 목사) 2024.05.26.(주일예배). 할례, 하나님의 크신 계획, 창세기 17:1~14노량진 강남교회(고문산 목사) “아브람이 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라. 내가 내 언약을 나와 너 사이에 두어 너를 크게 번성하게 하리라 하시니 아브람이 엎드렸더니 하나님이 또 그에게 말씀하여 이르시되 보라 내 언약이 너와 함께 있으니 너는 여러 민족의 아버지가 될지라. 이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너를 여러 민족의 아버지가 되게 함이니라. 내가 너로 심히 번성하게 하리니 내가 네게서 민족들이 나게 하며 왕들이 네게로부터 나오리라. 내가 내 언약을 나와 너 및 네 대대 후손 사이에 세워서.. 2024. 5. 27.
요세푸스 - 유대 고대사 (18) 유대 고대사 - 제 18 권32년의 간격을 담고 있습니다.  아켈로의 추방부터 바빌론에서 출발까지. 제 1 장 카이사르는 시리아와 유대에 세금을 부과하기 위해 키레니우스를 어떻게 보냈습니까? 그리고 코포니우스가 유대 총독으로 파견된 방법; 갈릴리의 유다와 유대인 중에 있던 여러 종파에 관한 일이라. 1. 로마 원로원 의원 키레니우스(Cyrenius)는 다른 행정관들을 거쳐 집정관이 되었고, 다른 말로는 매우 위엄 있는 사람이 이때 시리아에 들어와서 그 외에 몇 사람은 그 민족의 재판관인 가이사에게 보내어 그들의 재산을 조사하게 하였느니라 기마 기사단의 사람인 코포니우스도 유대인을 다스리는 최고의 권력을 가지도록 그와 함께 파견되었습니다. 더욱이 구레니우스는 그들의 재산을 조사하고 아켈라오의 돈을 처리하기.. 2024. 5. 24.
요세푸스 - 유대 고대사 (17) 유대 고대사 - 제17권14년의 간격을 포함합니다.  알렉산더와 아리스토불루스의 죽음부터 아켈라오스의 추방까지. 제 1 장 안티파터는 그의 형제들을 학살한 일로 인해 [유대인] 온 나라에서 얼마나 미움을 받았습니까? 그리고 그런 이유로 그는 로마에 있는 친구들에게 많은 선물을 줌으로써 그들에게 특별한 호의를 얻었습니다. 그는 시리아 대통령 사투르니누스(Saturninus)와 그 아래 있던 총독들에게도 그랬습니다. 그리고 헤롯의 아내들과 자녀들에 관하여. 1. 안티파터가 이와 같이 그의 형제들을 떼어놓고 그의 아버지를 극도의 불경한 상태에 이르게 하였을 때, 마침내 그가 행한 일에 대한 분노에 사로잡히게 되었을 때, 그의 희망은 그의 마음과 그의 나머지 부분에서 성공하지 못했습니다. 삶; 비록 그는 그의 .. 2024. 5. 23.
할례의 의미와 정신 - 노량진 강남교회(고문산 목사) 2024.05.19.(주일설교). 할례의 의미와 정신. 창세기 17:1~14노량진 강남교회(고문산 목사) “아브람이 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라. 너는 내 앞에서 행하여 완전하라. 내가 내 언약을 나와 너 사이에 두어 너를 크게 번성하게 하리라 하시니 아브람이 엎드렸더니 하나님이 또 그에게 말씀하여 이르시되 보라 내 언약이 너와 함께 있으니 너는 여러 민족의 아버지가 될지라. 이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너를 여러 민족의 아버지가 되게 함이니라. 내가 너로 심히 번성하게 하리니 내가 네게서 민족들이 나게 하며 왕들이 네게로부터 나오리라. 내가 내 언약을 나와 너 및 네 대대 후손 사이에 세워서 영원.. 2024. 5. 20.
요세푸스 - 유대 고대사 (16) 유대 고대사 - 제16권12년의 간격을 포함합니다.  헤롯의 성전 완공부터 알렉산더와 아리스토불로의 죽음까지. 제 1 장 도둑에 관한 헤롯의 법칙. 살로메와 페로라스는 로마에서 돌아온 알렉산더와 아리스토불로를 중상모략하는데, 헤롯은 아직 아내를 제공한다. 1. 헤롯 왕이 그의 모든 정부를 다스리는데 매우 열심이었으며, 이 도시와 나라에 대하여 행악자들이 행하는 불의한 일들을 근절하고자 우리의 원래 법과 전혀 다른 법을 만들었으니 그리고 그는 집을 파괴한 사람들을 그의 왕국에서 쫓겨나게 하기 위해 스스로 제정했습니다. 이 형벌은 범죄자들이 감당하기 어려울 뿐만 아니라 그 안에 우리 조상들의 관습이 무너지는 것도 포함되어 있었습니다. 외국인들과 유대인의 방식대로 살지 않는 사람들에 대한 노예 생활과 그러한 .. 2024. 5. 13.
믿음은 인격이 변화되는 것이 아니라, 성령을 좇아 살아가는 삶을 살아가는 것이다. 인간의 죄성은 참으로 끊질겨서 훈련이나 배움을 통해 인격(앎)이 변화된다고 죄성이 없어지는 것이 아니다.오히려 더 많이 지성을 쌓고, 수행을 하더라도, 그 죄는 없어지는 것이 아니라, 교묘하게 죄를 숨기는 역할만 할 뿐이다. 죄를 이기는 삶, 거룩한 삶은 인격을 변화시키고 수양을 쌓는다고 되는 것이 아니라, 새로운 피조물 된 내가, 내 안에서 역사하시는 성령을 좇아 살아갈 때,내 힘이 아닌, 내 능력이 아닌, 성령의 능력으로 그 죄를 이기는 삶, 변화된 삶을 살 수가 있는 것이다. 그래서 자랑할 것도, 내세울 것도 없는 것이 내 삶인 것이다. 성경은 사람이 승리의 삶을 살 수 있는 이유를, 스스로 할 수 없기에,죄인된 나를 십자가에 못 박혀 죽게 하셨고,부활된 예수의 생명과 함께 연합함으로 새 생명 되게.. 2024. 5. 13.
이름 그리고 웃음 - 노량진 강남교회(고문산 목사) 2024.05.12.(주일예배). 이름 그리고 웃음. 창세기 17:1~22노량진 강남교회(고문산 목사) “아브람이 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라. 내가 내 언약을 나와 너 사이에 두어 너를 크게 번성하게 하리라 하시니 아브람이 엎드렸더니 하나님이 또 그에게 말씀하여 이르시되 보라 내 언약이 너와 함께 있으니 너는 여러 민족의 아버지가 될지라. 이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너를 여러 민족의 아버지가 되게 함이니라. 내가 너로 심히 번성하게 하리니 내가 네게서 민족들이 나게 하며 왕들이 네게로부터 나오리라. 내가 내 언약을 나와 너 및 네 대대 후손 사이에 세워서 영원한 .. 2024. 5. 13.
요세푸스 - 유대 고대사 (15) 유대 고대사 - 제15권18년의 간격을 담고 있습니다.  안티고노스의 죽음부터 헤롯의 성전 완공까지. 제 1 장 폴리오(Pollio)와 동일(Sameas)에 관하여. 헤롯은 안티고노스의 친구들의 우두머리를 살해하고 그 부의 도시를 약탈합니다. 안토니가 안티고누스를 참수하다. 1. 소시우스와 헤롯이 어떻게 예루살렘을 무력으로 점령했는지; 게다가 그들이 어떻게 안티고누스를 포로로 잡았는지는 앞선 책에 나와 있습니다. 이제 해설을 진행하겠습니다. 그리고 이제 헤롯은 유대 전체의 정부를 그의 손에 맡겼으므로, 그는 그 도시의 민간인들을 자신의 편에 속해 있던 사람들로 승진시켰고, 그 편에 속하기로 선택한 자들에 대한 복수와 처벌을 매일 중단하지 않았습니다. 그의 적들. 그러나 바리새인 폴리오와 그의 제자인 사메.. 2024. 5. 6.
온 세대를 통해 일하시는 하나님 - 노량진 강남교회(고문산 목사) 2024.05.05.(주일예배). 온 세대를 통해 일하시는 하나님. 빌립보서 2:13.노량진 강남교회(고문산 목사) “너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희에게 소원을 두고 행하게 하시나니” (빌립보서 2:13)  아마 우리 교회 학교 친구들은 우리 강남교회가 어떻게 처음에 생겼는지 잘 몰랐을 텐데 오늘 콩트(conte)를 통해서 조금이나마 알게 되었을 것이라 생각이 됩니다. 올해가 강남교회 창립 몇 주년이죠? 네, 70주년입니다. 좀 이따 이런 식으로 물어보면 손을 들고 답하면 선물이 준비돼 있습니다. 돌발 퀴즈가 있어요. 그러니까 1부 때 나왔던 친구들은 자제해 주시고 2부 때 나온 친구들 중심으로 하고요. 그다음에 손을 들었는데 나보다 어린 친구가 손들었으면 죽자사자.. 2024. 5. 5.
Deuteronomy 20 - 34 신명기 20~34장CH 매킨토시. 신명기 20장 “네가 적군과 싸우러 나가다가 말과 병거와 백성의 수가 너보다 많은 것을 보거든 그들을 두려워하지 말라 너를 애굽 땅에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라. 너희가 싸움터에 가까이 오면 제사장은 백성에게 다가가서 말하여 이르기를 이스라엘아 들으라 너희가 오늘 너희의 대적과 싸우려고 나아오니 낙심하지 말라 너희는 두려워하지 말며 그들로 말미암아 놀라지 말라 너희 하나님 여호와는 너희와 함께 가시며 너희를 위하여 너희 적군을 치고 너희를 구원하실 것임이니라 (1-4절) 주님을 전쟁의 사람으로 생각하는 것은 얼마나 놀라운 일입니까! 그분이 사람들을 상대로 싸우시는 것을 생각해 보십시오! 어떤 사람들은 자비로운 존재가 어떻게 그러한 성격으로 행동.. 2024. 5. 1.
할례, 언약의 표징 - 노량진 강남교회(고문산 목사) 2024.04.28.(주일예배). 할례, 언약의 표징. 창세기 17:1~27노량진 강남교회(고문산 목사)  “아브람이 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라. 내가 내 언약을 나와 너 사이에 두어 너를 크게 번성하게 하리라 하시니 아브람이 엎드렸더니 하나님이 또 그에게 말씀하여 이르시되 보라 내 언약이 너와 함께 있으니 너는 여러 민족의 아버지가 될지라. 이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너를 여러 민족의 아버지가 되게 함이니라. 내가 너로 심히 번성하게 하리니 내가 네게서 민족들이 나게 하며 왕들이 네게로부터 나오리라. 내가 내 언약을 나와 너 및 네 대대 후손 사이에 세워서 영원.. 2024. 4. 30.
Deuteronomy 14 - 19 신명기 14 - 19CH 매킨토시. 신명기 14장  “너희는 너희 하나님 여호와의 자녀라 죽은 자를 인하여 자신을 베지 말며 미간 대머리를 만들지 말라 너희는 너희 하나님 여호와의 성민이라 여호와께서 너희를 택하여 구별하신 백성이니라” 땅 위에 있는 모든 민족 위에 뛰어난 백성이 있느니라" (1, 2절) 이 장의 시작 부분은 하나님의 이스라엘의 모든 특권과 책임의 기초를 우리 앞에 제시합니다. 애정을 알거나 그에 따른 의무를 이행하기 전에 먼저 관계를 맺어야 한다는 것은 우리 사이에 친숙한 생각입니다. 이것은 명백하고 부인할 수 없는 진실이다. 남자가 아버지가 아니라면 아무리 논쟁이나 설명을 한다고 해도 아버지의 마음에 있는 감정이나 애정을 이해할 수는 없습니다. 그러나 관계를 시작하는 순간 그는 그들에.. 2024. 4. 29.
요세푸스 - 유대 고대사 (14) 유대 고대사 - 제14권32년의 간격을 담고 있습니다.  알렉산드라 여왕의 죽음부터 안티고누스의 죽음까지. 제 1 장 왕국에 관한 아리스토불루스와 히르카누스 간의 전쟁; 그리고 아리스토불루스가 왕이 되어야 하고 히르카누스는 사적인 삶을 살아야 한다는 합의를 어떻게 이루었나요? 얼마 후에 히르카누스가 안티파테르의 설득을 받아 아레타스로 날아가게 된 것도 마찬가지입니다. 1. 우리는 앞선 책에서 알렉산드라 여왕의 사건과 그녀의 죽음에 대해 이야기했으며 이제 그 역사와 관련된 내용에 대해 이야기하겠습니다. 계속하기 전에 우리는 이것만큼 마음에 두는 것이 없으며 무지나 게으름으로 인해 어떤 사실도 생략할 수 없음을 선언합니다.(1) 우리는 우리 시대와 거리가 멀기 때문에 대부분이 잘 알지 못하는 것들의 역사와 .. 2024. 4. 29.